事实上，作者首先谈论了柏拉图的洞穴，并提出了一些非常有趣的问题： 如果我们的生产力是 50 年前的两倍，为什么我们仍然每天工作 8 小时，每年工作 50 周？ 为什么我们生了孩子，大多数时候在孩子出 土耳其手机号码清单 生后不久就把他们送离家出走？ 人生不就是为了工作和积累更多的东西吗？ 你能买到幸福吗？ 从那里开始，在对当前系统如何运作进行了几页的讨论之后，他得出的结论是，大多数人都不快乐，因为我们生活在一个消费主义和超级专业化的社会，它鼓励我们把大部分时间花在我们讨厌的工作上，所以我们可以买我们不需要的东西。 作为这种生活方式的一个例子，雅各布回忆道，“现在可以工作 30 分钟购买电动开罐器，而用传统的开罐器打开一罐西红柿则需要花费 30 秒，而使用它所花费的时间完全相同。”打开罐头。 “罐头。” 不幸的是你是对的。 针对这种情况，他们的替代方案是使我们的技能和知识更加多样化。
更好地利用我们的资源，并从生产商转向资产管理者以释放我们的时间。 文艺复兴人的回归 雅各布认为，当今社会最大的问题之一是我们的经济体系是建立在聘用专家的基础上的——这些雇员一遍又一遍地执行相同的机械任务，并且在更复杂的机器中充当可互换的零件。 尽管乍一看完全专注于单一领域似乎是个好主意，因为这意味着更高的生产力，但过度专业化有一些重要的缺点，这些缺点在危机中暴露出来： 您的收入完全取决于市场对您所擅长的技能或知识的需求。如果这种需求减少或消失，你就没有其他赚钱的选择。 仅了解一个特定领域就迫使您聘请“专家”来解决其他所有问题。这样一来，即使你赚得更多，你也被迫花更多的钱。 把所有的时间都花在做同样的事情上会导致无聊并导致生活不平衡。